欢呼奥运健儿佩戴毛主席像章 警惕境内势力又抬出“极左”吓唬年轻人！

昨天即8月2日，在东京奥运会一场颁奖仪式上，夺得本届奥运会我国代表团第28块金牌的运动员小将鲍珊菊、钟天使，胸前都佩戴着亮眼的毛主席像章

又见像章！这件喜上加喜的大好事，引发了我国网民群众广泛的点赞叫好。

无独有偶，再前一天（8月1日）夺得羽毛球女子单打冠军的运动员陈雨菲，她的微博头像，就是跟韶山毛泽东广场毛主席铜像的合影：

此外，她当时还一并晒出了毛主席像章和《一 师毛泽东：要为天 下奇》的著作等：

当然，有网友评论指出，奥运会前去韶山是羽毛球队传统，一直还在沿袭；还有网友说，2008年林丹比赛服上也别着毛主席像章，大赛前去韶山确实是羽毛球队的传统，林丹在自传《直到世界尽头》里提过。

但是，我们欢迎，就意味着有人不欢迎。

02

无 产阶 级热 爱毛主席，同时就意味着资 产阶 级憎 恨毛主席。

历来大 奸似 忠者，才是左右两边都讨好，弄得谁都对他印象不错。只有毛主席这种作为革命原则性的化身的伟人，才能引起所谓的“评价两极化”。这是好事，不是坏事。如果从人数而论，那么，一定是大多数人民无限热爱他；只有一小撮反 动 分子，外加几个被洗脑的可怜人，明里暗里地反毛辱毛，他们恰如“几个苍蝇碰壁”，“嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣”。

我们注意到，关于奥运健儿与毛主席像章，似乎那些“最主流”的媒体，并没有什么报道；渣浪，更是又恶心了我们一回：

且莫说这个算不算资 本操 纵舆 论，“毛主席”三个字和毛泽东革命元素，的确是某些人看来的敏感事物——这是可以肯定的。另一方面，在某些恶臭圈子里，反毛辱毛成风，特别在前些年更是嚣张，这也是不争的事实——讲个沉重的“笑话”：众所周知，《英 烈法》并不保护毛家人……

这次，某些平日里在舆论场上总是“忍不住啰嗦几句”的人士的沉默，以及资 本控 制下的社交媒体平台上这件事居然没有上热搜，只是暴露了：那些见不得光的人，依然如以前一般，十分惧怕教员的光。还是网友说得好：

“让它们怕的，就是我们该坚持的。”

闭着眼睛都能看见：某些玩意儿，一定会叫骂起来，所用的也无非是“极 左”“倒 退”“恐 怖”“个 人崇 拜”“XX复 辟”“XX余 孽”之类几十年不变的蠢话。只不过，经历了转折性的2020年后，某些境 内势 力及其舆 论走 狗，现在一般不敢直接“冲塔”；偶有几个较蠢的跳出来，也一定会遭到广大爱国正义网民的迎头痛击。

只不过，到了今天这个阶段，我们尤须警惕某些人“打着H Q 反H Q ”：一些也在张口闭口提教员的人，却避 谈阶 级、阶 级矛 盾和阶 级斗 争，尤其是避谈今天条件下的阶级、阶级矛盾和阶级斗争——这不是认识不彻底，就是假意拥毛、拿毛教员和他的一些话去做资 产阶 级宣传。

历史证明：隐蔽的假 意拥毛 派，比露骨的资 产阶 级右 派还要危险。

即使教员生前，也已经不能完全阻止某些人朝邪路狂奔。

03

稍微扯远点：为什么今天必须重拾毛 主 义、复 活毛泽 东革 命元 素以及发扬毛泽东革 命风格？

1949年胜利前后，物质文化面貌并没有一下子发生太大改变，上 层建 筑以及意 识形 态却天 翻地 覆，发生了质变。近代以来越是落后国家，越是如此——“精神变物质”，因为有马 列主 义这个无 产阶 级意识形态的强大作用，先进理论跟实践相结合、武 装起工 农 兵群众，先造成先进的思想 政 治条件，然后大大发展经济文化。

这是反作用原理的运用。

忽视这个反作用，不好，是两句话不是一句话：第一句是“决定”，第二句是“反作用”。

俄 国革 命，跟中 国革 命同理：1917年十 月革 命胜利前后，物质文化面貌没有也不可能一下子发生巨变，但是先变了上 层建 筑和意识形态；因此，虽然一个是城市中心、一个是农村中心，其实走的又都是一个路子，在发达的西方国家以外革 命的路子。俄国虽然也是帝 国主 义，但是落后的帝 国主 义、军事封 建帝 国主 义，所以革 命路 子跟中国更相像。

那时中国工人太少了，农民是人口大多数，反 动 派力量在城市强于革 命力 量，所以只能先建立一支人 民 军队进行武 装斗 争，以及让无 产阶 级先 锋 队到农村去，实现农村包围城市。而且，那时中国不是帝 国主 义，是几个帝 国主 义国家瓜分控制的半 殖 民 地，全国不统 一、各 派军 阀割据，这些具体国 情都跟俄 国不一样。

但是，俄、中都是灌 输型的革 命（当然要通过自身社会内部的矛 盾运 动）：

马克 思主义传入，革命 知 识分子跟劳 动群众结合，建立先 锋 队，然后斗争，然后胜利。这归根到底又是因为，两个国家都没有西方那种发达的资 本主 义生产力，所以“反 作用”原理是受制于“决定”原 理的。即，也不能说两句话同等重要，“决定”原理要比“反 作用”原理重要。

胜利以后，因为社 会主 义的足够发达的物质文化基础不可能一下子建成，所以走回 头 路的危险比较严重，需要继 续抓 阶 级斗 争、继 续革 命，包括在极端重要的意识形态领域牢牢掌 握领 导 权，保证社 会主 义的发达物质  文化基础的建成，或者说保证在社 会主 义轨道上发达起来。

因此说，毛教员的道路，几乎是落后国 家革 命后保持住胜利成果的唯一正确道路。

苏 联，就是这里出了问题。

04

今年，恰是苏 联正式亡 党 亡国的30周年。

庸人们只怪罪戈尔巴 乔夫、叶利 钦，或者简单指责苏 联的外敌美 帝 国主 义；殊不知，在马 列 毛主 义者看来，苏 联早已亡于赫 鲁晓 夫，在解 体前早已蜕变为假  共产主 义国家、社 会帝 国主 义新沙 皇。30年前肉 眼可见的“红 旗落 地”，不过是替既得利 益者们履 行一个合 法手续 罢了。

伟大列 宁的故 乡、十 月革 命的  圣地、国 际共 运前所未有之历史高潮的揭 幕者，竟然沦落为社 会主 义国家 腐烂变质的急 先 锋——这个历史过程 是戏剧性的，其中的教 训更是极为沉痛的。

苏 联的事情，当然不是一国的孤 立现象，而是战后和平时期社 会主 义各国的普遍现象。

在我们这儿，斗 争，伴随着全 国解 放就而开始了，甚至比在国际上反 对赫 修的斗争还要早。只不过，经过 整风和“七 大”后，没有人敢公开反对教 员，都是打着他的 旗号办事，所以有迷惑性——给人感觉好像啥事都是教 员意志，其实不是。

实事求是地说，有的人并不是一开始就反 毛，恰恰一开始他们是毛 派。说有人从娘胎里就反毛，一条黑  线拉到底——这种历史写法，也并不马克 思主 义。只能说阶 级斗 争、路 线斗 争太复 杂了，昔日的革 命者完全可以走向自己的反面。

其实，他们都是没能过社 会主 义这一关。

说不好听点儿：两 条路线 斗 争史是一本烂账，每个人多少都有点黑历史。只有教员yyds，不管“才”还是“德”都远在所谓“战友”们之上，说他是无 产阶 级劳动 群众的“圣 人 ”并不过分。

今天，我们年轻人越来越肉眼可见地热爱毛教 员，在最本质意义上，是什么呢？是认清了资 本主 义弊 端、坚 定了社 会主 义自 觉自 信的表现。如果有什么人，抱着八、九十年代的老剧本不放，非要在觉 醒一代面前顽固坚持“非  毛化”，那么，等待他们的很有可能是历史和群 众的铁 拳问候。